POTREBA PO TRANSFORMACIJI

Življenje človeka je pot na kateri se vedno učimo iz dneva v dan. Kar je bilo naše mišljenje v preteklosti lahko sedaj popolnoma nasprotuje našemu sedanjemu nazoru. Vplivi družbe, okolice, izobraževanja in ekonomskih trendov nam poskušajo ustvariti določeno mnenje, ki je ugodno za določen namen. Želja ekonomske družbe, da naredi ljudi kot popolne potrošnike in sleditelje modnih trendov, je bila po eni strani uspešna. Po drugi strani pa je pustila ljudi, ki se niti ne zavedajo svoje osebne narave. Poskušajo igrati neko vlogo, da bi ustrezali družbi ali pa naredili velik vtis na druge. S tem sta modni trend in naša materijalna posest postala mera s pomočjo katere nam okolica odmeri pomembnost v družbi. Vendar ljudje, ker vidijo, da ne morejo popolnoma uspeti v tem boju za ugled, začnejo čutiti nezadovoljstvo ter čutijo notranjo praznino, ki jo poskušajo zapolniti z večurnim gledanjem televizije, opivanjem, kajenjem, mehaničnim obiskovanjem prireditev, ter v skranjem primeru otopitvijo svojega razuma z drogami. Ego ljudi trpi, ker ne morejo ustreči svoji želji, da bi bili sprejeti, cenjeni in doživeli ugled.

Nesreča ljudi je, da so pozabili na svoje notranje bogastvo in notranje moči. V družbi se pojavljajo ljudje, ki so začeli odkrivati svoje notranje moči v smislu sposobnosti zdravljenja, določenih mističnih sposobnosti ter občutka zadovoljstva katerega še nikoli niso prej občutili. Drugi, ki opazujejo s strani spremembo teh ljudi se čudijo. Vidimo, da 10 let nazaj so bili ljudje, ki se ukvarjajo z bioenergijo, meditacijo, vegetarijanstvom itd gledani kot manjšina ljudi, ki ne vedo kaj početi s svojem življenjem. Toda danes ljudje že na splošno vidijo pozitiven efekt teh aktivnosti.

Vedsko znanje predstavlja pot popolne transformacije iz vseh nivojev in se ukvarja z psihološkimi, čustvenimi kot socijalnimi potrebami ljudi s strani potrebe duše. To predstavlja popolno rešitev za vse težave s katerimi se srečujemo v svojem življenju. Srž tega znanja pa predstavlja duhovno transformacijo, katera je nujno potrebna, saj nas odreši vseh tegob in nas postavi v naravni položaj duše. Številne možnosti transformacije, ki se ukvarjajo z potrebami telesa kot recimo določeni sistemi vaj, ali pa čustveno-emocijonalne, kot recimo psihološke delavnice itd, ter tudi socijalne kot recimo gibanja za bojšo prihodnost, ne bodo imeli uspeha dokler njihovi člani ne bodo naredili duhovne transformacije. Za dušo nenaravno življenje v materijalnem okolju je tisto, ki se odraža v vseh ostalih težavah in neuspešnem iskanju po zadovoljstvu. Znanje Bhagavad gite na zelo strokoven način prikazuje kako postavimo svoje življenje na noge in lahko začnemo živeti v naravnem okolju duše. Transformacija, ki sledi znanje Bhagavad gite ni površinska, katero bomo naredili v enem dnevu, ampak je transformacija, ki zahteva malce dela, vendar so njeni rezultati nad pričakovanjem in zamislijo vseh.

Vsakdo bi moral v svoje življenje dati določen aspekt duhovne transformacije, da bi lahko dosegel uspehe na vseh drugih nivojih. Drugače bo podložen vzponom in padcem, kateri so značilni za načine transformacije, ki ne zadovoljijo duše.

ISKANJE NOVIH IZZIVOV V DUHOVNEM ŽIVLJENJU

Velikokrat se nam zdi, da življenje postaja pusto in izgubljamo entuzijazem. Entuzijazem je bistvenega pomena pri kateri koli stvari. Spomnim se svoje mladosti, ko smo skupaj z prijatelji začeli dvigovati uteži in prijateljsko tekmovali kdo bo postal močnejši. Po kratkem času pa se opazil, da je veliko prijateljev začelo opuščati to dejavnost ali pa so se ji posvečali zelo površno in občasno. Ko sem prišel v kontakt z duhovnimi iskalci sem opazil tudi ta sindrom in videl, da čeprav smo vsi imeli na začetku velik entuzijazem, niso vsi nadaljevali na isti način. Ker sem že prej videl, da je to splošni simptom na tem svetu, nisem videl napake v filozofiji Zavesti Krišne ali delovanju Skupnosti za Zavest Krišne, ampak nepravilnemu pristopu delovanja.

Vsaka stvar, ki jo opravljamo, mora biti planirana kratkoročno in dolgoročno. S takim fokusom potem lahko stvari opravljamo zavestno in dobimo zadovoljstvo, ker vidimo rezultate. V svetih spisih je opisano, da v prakticiranju yoge, najprej dobimo zadovoljstvo iz delovanja in opazovanja rezultatov, katere dobimo. V popolnosti pa zadovoljstvo dobimo iz samega duhovnega nivoja in odnosa sebe kot Duše in Vsevišnjega Gospoda kot našega najboljšega prijateljstva in vsega kot duhovno stvarnost. Vendar to je zelo visok nivo, katerega ne moremo doseči spontano brez delovanja.

Zato si moramo zadati dnevne, tedenske, mesečne, letne,itd načrte. Ti načrti morajo biti tudi fleksibilni glede na situacije s katerimi se srečujemo in rezultati, katere dobivamo iz svojega delovanja. Ravno tako moramo iskati nove izzive. Naprimer si zadamo, da bomo prebrali določeno knjigo, približali svojim prijateljem Zavest Krišne, se naučili par novih receptov, da bi kaj dobrega skuhali in darovali Krišni.

Jaz osebno vedno iščem nove izzive in tudi naredim v določenem obdobju fokus na določene stvari. Lansko leto v Kartiku sem podvojil svoje kroge in poskušal več brati. Potem sem se posvetil študiju Šrimad Bhagavatama. Vedski koledar ima cel kup ugodnih dni in mesecev, v katerih lahko izvajamo bolj intenzivne in poglobljene duhovne tehnike. Eden od teh dni je Ekadaši, enajsti dan luninega koledarja, ko se vse duhovne aktivnosti štejejo tisočkrat. Zato bi morali na take dneve, kot so Ekadaši, dan pojavitve Gospoda Čaitanje, Krišne, Ramačandre, itd, izvajati malce poglobljeno duhovno delovanje, katero nam bo pomagalo razviti bolj globok stik z duhovno realnostjo.

ZAKAJ SLEDITI SVETE SPISE

Dandanes je zelo popularno mišlenje, da deluješ kot ti pride na misel. Čeprav še vedno veljajo določene moralne in družbene norme, katerih nesledenje še vedno velja za kaznivo ali pa vsaj nesprejemljivo delovanje. V družbi se pojavljajo vedno nove tendence kot recimo pedofilija, ki jo v nekaterih državah že poskušajo legalizirati.Vendar velja na splošno za nesprejemljivo. Če pogledamo, kaj je bilo pred 100 leti nesprejemljivo, vidimo, da je danes vsakdanja pojava v našem življenju. Toda, če pogledamo, kako te stvari delujejo na ljudi in tudi širše na celotno družbo in človeštvo vidimo, da narašča število kriminala, nezadovoljstva v ljudeh. Ljudem se obljublja raznovrstno zadovoljstvo. Spolnost se propagira kot vrhunec človeškega življenja. Ljudje poskušajo to na razne načine in se vsakega načina naveličajo. Zato iščejo vedno nove partnerje, vedno nove načine. Zanimivo je, da srečamo včasih članke, da zakaj ne bi poskusili homoseksualnost ali nekaj kar še nismo okusili. Toda, če premislimo zakaj iščemo vedno nove načine, vidimo, da nas ta stvar dejansko ne zadovolji. Odnosi med partnerji samo še temeljijo na tem, koliko užitka bomo potegnili iz njegovega/ njenega telesa. Toda zanemarja se notranji odnos. Tudi odnosi med starši in otroci postajajo zelo plitvi. Otroci imajo tendenco, da gledajo starše samo še kot dobavnike stvari in starši na otroke kot neko neizbežno breme. Sveti spisi pa nam dejansko kažejo pot kako razviti odnos med ljudmi na podlagi čiste ljubezni in medsebojne izmenjave čistih čustev. Na tak način dejansko lahko na svetu preprečimo nezadovoljstvo, prepir, kriminal, vojne in drugo nasilje. Gibanje za Zavest Krišne predstavlja konkretno rešitev za te stvari in ljudje bi te rešitve morali sprejeti kolikor možno v svoje žviljenje.

Pomembnost duhovnega življenja

Vsak dan zasledimo nešteto reklam, ki nas opozarjajo na stvari, ki so pomembne za naše življenje. Govorijo o tem, kako moramo poskrbeti za svoje življenje preko zavarovanj, vlaganja denarja v sklade in hranjenja za prihodnost. Toda nihče nas ne opozarja na to, da s svojimi dejanji in razvojem zavesti razvijamo svoj karmični bančni račun. In ta bančni račun se nato izplačuje v naslednjih življenjih. Velikokrat so ljudje popolnoma začudeni, kako nekateri trpijo drugi pa uživajo. Sistem karme je popolnoma pravičen. Nekdo je lahko deloval pravilno v prejšnih življenjih in sedaj dobiva pozitivne plodove. Toda, če sedaj nepravilno deluje, potem se bo moral v prihodnosti soočiti z negativnimi posledicami. Ni večnega pekla, ne večnih nebes. Bančni račun se polni in prazni, tako potem dobivamo rezultate svojega delovanja in ne moremo kriviti kogar drugega kot samega sebe.

Raznolikost usod, da ljudje z istim delovanjem dobijo različne plodove le tega, ter vse kar je povezano s tem, je rezultat tega bančnega računa. Ni krivičnosti. Bog ni odgovoren za naše trplenje niti uživanje. Toda, če vidimo, da smo kot ladja v viharu, katero valovi premikajo sem in tja ter smo nemočni, potem dejansko hočemo najti zavetje. To zavetje pa lahko najdemo v duhovni realnosti, kjer ni učinka dobrih in slabih plodov, temveč delujemo izven zakona karme. Ta znanost je podrobno opisana v Bhagavad giti v tretjem in petem poglavju. Srž tega pa je, da vse svoje delovanje posvetimo Vsevišnjemu Gospodu in na ta način postanejo vsa dejanja očiščena karme.

Ljudje perejo denar, da bi se rešili posledic svojega nepravilnega delovanja, vendar je to delovanje grešno, ker se ne izognimo posledicam svojega delovanja. Dejansko pa moramo oprati svojo karmo, če nočemo, da nas bo le ta pripeljala v neljube situacije. Petje svetih imen Hare Krišna Maha Mantre je najboljši način za temeljito očiščenje našega karmičnega računa.

Gospod Čaitanya in naš odnos z Njim

Velikokrat beremo nauk Gospoda Čaitanye in opis Njegovega življenja. Znano nam je, da se je pojavil leta 1486 v Mayapurju in lahko smo v stiku z Njim v obliki Božanstva. Vendar zelo pomembno je, da se zavedamo Njegove dejanske prisotnosti v našem življenju, ne samo kot Nadduša v našem srcu, ki je naš najboljši prijatelj temveč tudi v našem duhovnem življenju. Prisotnost v našem duhovnem življenju se odraža, da smo dejansko del zabave Gospoda Čaitanye in obudimo to našo identiteto. Živo bitje kroži v materijalnem svetu v neštetih oblikah zaradi lažnega poistovečanja z svojim telesom in miselnimi vzorci, ker noče sprejeti v svoje življenje prisotnost Boga. Za take osebe je Gospod prisoten v srcu, da bi jim dal moč delovanja, obstoja. Vidimo, da v resnici, ko si mi želimo delovati, potem se prenese ta impulz preko živčev na mišice, organe itd. Tako, dejansko smo zgolj opazovalec svojih delovanj, ki poskuša delovati neodvisno. Zato se tak obstoj imenuje iluzija ali to kar ni mogoče. Ko se živo bitje zave svoje iluzije in pravzaprav farse, ki se odvija, potem poskuša razumeti resnično realnost. Tu se pravzaprav začne pravo duhovno življenje. To je osnovni nivo duhovnega življenja. Z razvijanjem znanja in pridobivanjem realizacij preko delovanja s pomočjo tega znanja se naše zavedanje duhovne realnosti poglobi. Tu pa se moramo vprašati, kako razviti naš direktni odnost z Vsevišnjo Božansko Osebnostjo. In odgovor je, da moramo delovati na transcendentalnem nivoju vdanega služenja. Ko pravilno delujemo, potem se nam postopoma odkrije naša prava identiteta in tudi lahko spoznamo Gospoda Čaitanyo z vsemi Njegovimi lastnostmi. Četudi praktično zaradi naše prevelike pogojenosti ne zmoremo obuditi svojega odnosa, pa ga lahko obudimo teoretično s tem, da služimo njegovi misiji. In to je deljenje procesa petja svetih imen drugih. Če beremo Čaitanya Čaritamrito vidimo, da je bilo to opravilo vseh udeležencev zabav Gospoda Čaitanye, in če se tudi mi priključimo po najboljših močeh potem bomo dejansko bili prejeti v to zabavo, čeprav tega mogoče še ne bomo znali realizirati. V skladu z tem, v kolikršni meri poskušamo v svoje življenje dati ta princip misije Gospoda Čaitanye v tolikršni meri bo On dejansko prisoten v našem življenju in to bo doživelo vrhunec v snidenju z Osebnostjo Gospoda Čaitanye, ki ga bomo lahko potem občutili vedno v svojem življenju. Preprosto pojmo sveto ime in delimo duhovno znanje drugim in naše življenje bo popolno.